找到相关内容2180篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 憧憬雪域高原的神圣——对青藏高原特有的朝圣壮举的遐想

    湖泊。湖水具有八种功德,饮用沐浴可达大乐空行界;转湖朝圣可获正觉果;松赞干布认为,玛旁雍措居住着龙王菩萨,湖水充满功德;修炼密宗者认为湖中居住着金刚五亥姆佛母等。它被藏传佛教各派所崇拜,因此,环湖建有各...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html
  • 藏密问答录

    需从长计议。于此有兴趣者不妨深入经藏,以资借鉴、参照。 还有“素食者无法修气脉明点”之说,更属言之无据。密法中主要是《时轮金刚》等续部着重强调气脉明点的修炼,但就在《时轮金刚大疏?无垢光疏》中,食肉...密宗并不以双身为唯一、最胜方便,它有无量无边之方便窍诀,就看你自己的根基到底适合哪一种修法;还有就是不可因噎废食,因为见闻或道听途说了一些不如法之双身修炼事例,从此以后就连法也舍弃,这是最要不得的。等...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510975500.html
  • 藏密素食观——索达吉堪布

    ,影响面极大,因此需对之仔细观察、探究一番。 在各大密续中,从未见过吃肉可使密法修炼者获致成功这一说法。相反,众多的密宗修法仪轨中都强调说,行者若食肉,则很难获致成就。从下面这则基本上每个藏人都...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063076324.html
  • 佛教常见词汇解释

    皆为随喜。 头陀 苦行之一。谓去除尘垢烦恼。意即弃除对衣、食、住等贪着,以修炼身心。亦称头陀行、头陀事、头陀功德。 凡是修习头陀苦行的人,在日常生活中必须严守如下十二种修行规定:要选择空闲的地方;要过...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090576465.html
  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    不太注意的新资料,讨论了过去宗教史著作不太涉及的新领域,例如宗教文学、宗教修炼、宗教仪式、宗教民俗等等,但是,他们探讨的目的性过于强烈,总是试图说明中国人的集体心理及其对古代历史与现代社会的影响,因此...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072378425.html
  • 《五部遗教》等宁玛派典籍与禅宗

    只此一人.浪卓贡觉迥乃沪口以瀚气筑可落叮叮号即叭N),《宁玛教派源流》说他原是吐蕃的内大相,名浪卓囊欣,后出家,法名贡觉迥乃(宝源),曾翻译佛经,又依止莲花生大师,接受密乘灌顶,修炼口诀,获得成就,为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979888.html
  • 宗教民族主义探析

    以成员现世的福祉安全为宗旨。通过崇拜、修炼等方式超越世俗状态,或者实现信徒与神圣者的结合(如印度教的梵我同一),或者达到一种绝对宁静、安详、至乐和永生的状态,是宗教的最高目的。与之相反,民族/国家的...

    钱雪梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251079918.html
  • 密教纲要 一

    葛城郡茆原人。生于舒明帝六年。三十二岁。入葛城山岩穴。废火食。苦行修炼。三十余年。有大神验。韩国广足从之学。已而嫉其能。诬为妖妄惑众。因窜之于伊豆。越时免还。造摄津箕面寺居之。后不知所终。   第四章 ...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263580097.html
  • 第二届“当代中国宗教论坛”论点述要

    中来,很多神秘修炼团体登记为宗教,这种传统与灵恩派特点相近,故其氛围有利于灵恩派发展。三、选举政治使人们把政治信仰与宗教信仰分开。宗教领袖的政治影响多大很难说,目前在下降,特别是佛教。佛教过去跟政治的...

    曾强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573781121.html
  • 儒释道与中国茶文化

    的形象,而仙境、仙界更是梦寐以求的理想乐园。无怪不少学者说道教的构想充分表现了中华民族的现实主义性格。因为这种理想既不求诸飘渺的来生,也不寄托于渺邈的往日,而是透过自身的努力修炼,保存形体,变化成仙。...

    赖功欧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08192081413.html